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          明清家具有怎樣的裝飾特性,如何辨別鑒定!

          明式家具與清式家具在裝飾手法及紋飾上也有著明顯的不同。一般說來,明式家具以質樸、厚實見長。它所特有的美學個性和藝術范式,無不鮮明地體現在紋飾圖案上。明式家具紋飾題材最突出的特點是大量采用帶有吉祥寓意的題目,如方勝、盤長、萬字、如意、云頭、曲尺、連環等。與清式家具相比,明式家具紋飾題材的寓意大都比較雅逸,頗有“明月清泉”、“陽春白雪”的意趣,從而無形中增強了明式家具的高雅氣息。 * o' D7 m. ^# p. M1 U

                     清式家具紋飾題材在明代的基礎上又有了進一步的拓寬,植物、動物、風景、人物無所不有,十分豐富。吉祥圖案在這一時期也非常流行。但這一時期所流行的圖案,大都以貼近生活為出發點,與明式家具的陽春白雪相比,顯得有些世俗化。如晚清的宮廷貴族家具,其紋飾大多用各類物品的名稱拼湊成吉祥語,如“鹿鶴同春”、“祥云捧日”、“雙龍戲珠”、“洪福齊天”、“五福捧壽”等,題材雖然豐富,但由于大多出自統治者炫耀權力財富的功利要求,不如明式家具來得超逸。 * o' D7 m. ^# p. M1 U

                     有些題材,明式家具與清式家具雖然都采用,但在圖案內容上卻存在著明顯的差別。比如麒麟作為一種瑞獸,是我國古代常用的裝飾題材。明中葉時,麒麟一定為臥姿,即前后兩腿均跪在地;明晚期至清早期,麒麟一定為坐姿,前腿不再跪而是伸直,但后腿仍與明中期相同;進入清代中期,麒麟前后腿都站起來了,呈虎視眈眈狀。家具上的博古圖案,在清代流行過兩次。一次在康熙時期,一次是在同治、光緒年間。兩次同為博古,但內涵有異。前者提倡優雅清閑,后者推崇金石學問。  * o' D7 m. ^# p. M1 U

                     龍,自古作為華夏民族崇拜的圖騰,傳說為麟蟲之長,能興風雨、利萬物,故為中國古代的四靈之一。從現今遺留下來的古代器物上,我們經常能看到以龍紋做裝飾的題材。龍紋在明清兩代家具上應用相當廣泛。從龍紋對比來看,明清兩代,由于龍的形象差異明顯,龍紋特征變化很大。明代龍的形象兇猛威武,胸前大多飾有曲折的綬帶,身披火焰紋,怒發沖冠,咆哮于海濤祥云之間,以示主宰權勢。明代龍紋大多雄勁有力,細脖,頭略小,龍發多從兩角間前聳,呈怒發沖冠狀,口張開,龍眉向上,龍爪的五指呈風車狀。進入清代,龍的形象氣宇軒昂,后腦勺豐滿,身軀碩壯,以其龐然大物之態,行震撼天地之威。此時,龍發已不再上聳,而是披頭散發,龍身也漸漸粗起來。到清代乾隆時期,龍眉朝前,龍尾加長,龍的額頭上呈現出一種圓形鼓包樣凸起,有的專家稱其為“七朵梅花包”。龍爪的特征在這一時期有了顯著的變化。乾隆前期的龍爪與清早期的形狀并無明顯的變化,依舊為風車狀,只是相對于清早期的形狀似乎顯得有些溫柔。至乾隆中晚期的龍爪便出現五爪中四指并攏的形狀。嘉慶、道光年間的龍爪又有了新的變化,出現了四爪龍。至清晚期,龍的形象更為呆板,龍鼻也大起來,俗稱腫鼻子龍。龍爪也完全退化為“雞爪”形。
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